还不知道：匈奴现在是什么民族的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　《史记·匈奴列传》中记载，匈奴其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥。于夏末商初被北迁之夏族淳维兼并为匈奴，世居于北蛮，随畜牧而转移。

　　最强悍民族，天性野蛮勇猛

　　众所周知，匈奴是古代最为强悍的民族之一，匈奴人曾长期生活在中国的北方地区。且匈奴历史早在西周时期就开始了，西周时已出现部落，匈奴人身体强壮，擅长战斗，常年过着游牧生活。

　　等到东周时期，匈奴人逐渐发现了在南方有着极其多的财富，因而他们为了获得这些财富，他们一再侵袭南方的民族，但由于汉武帝的大力反击，将其打到了欧洲，匈奴人又被欧洲人称作是“上帝之鞭”。

　　匈奴人的生活习惯与中原人大为不同，罗马史学家阿米亚诺斯对于匈奴人有一个很具体的描述：“匈奴人的凶猛和野蛮是难以想象的。他们划破他们的孩子们的面颊，使他们以后长不出胡子。他们身体粗壮、手臂巨长，不合比例的大头，形成了畸形的外表。

　　他们像野兽般地生活，食生食，不调味，吃树根和放在他们马鞍下压碎的嫩肉。不知道犁地使用，不知道固定住处，无论是房屋，还是棚子。常年游牧。他们从小习惯了忍受寒冷、饥饿和干渴。”

　　并且匈奴人还有一个让欧洲人十分恐惧的野蛮习俗——猎头。匈奴人把摘取敌人的首级当作炫耀武功的唯一手段，若是他们杀死的是敌方的主将或是仇人，他们还会将其眉毛处割开，然后在外面包上皮子，里面再嵌上金银，作为饮酒的杯子使用。

　　《史记·匈奴列传》便有记载：“其攻战，斩虏首赐一卮酒，而所得卤获因以予之，得人以为奴婢。”可见匈奴人有猎头的习俗，在战争中砍下敌人的头颅是荣誉的象征，可以得到部落的赏赐。

　　步步崛起，汉匈争霸

　　匈奴人的强悍确实使其一度成为北方的霸主，最鼎盛之时，其疆域更是囊括了整个西域和西伯利亚、蒙古地区、东北地区以及河套平原等地。其实力不可谓不强，那么如此厉害的匈奴最后又去哪里了呢?接下来就让我们一起看看匈奴是如何步步崛起又走向了何处的。

　　秦始皇统一六国之后，匈奴仍然继续南侵，秦时，始皇派大将蒙恬率兵三十万，夺回河套草原，将匈奴驱赶到了蒙古腹地，并且为了防匈奴的入侵还修筑了秦长城来抵御。但即便如此，匈奴人的天性便已经注定了他们是一个侵略性的民族。

　　因此在休养生息了十几年之后，当汉高祖刘邦推翻秦朝之后，匈奴便又祸害了中原长达百年。

　　西汉时，匈奴在伊稚斜单于带领之下，屡次进犯云中、上古等县，一度成为西汉政权最大的威胁，因此汉武帝先后派出了卫青、霍去病等汉朝名将，最后一步步打败了匈奴。匈奴势力大大削弱之后，被迫北迁到了聊无人烟的漠北地区生存。

　　昔日强大的民族却因内斗衰弱，后代生活在如今这些地方

　　汉朝即便强大，却无法根本铲除匈奴，匈奴之亡，源于内斗。

　　公元前58年，匈奴五单于互相争立，五个部落之间的相互争自然是各有胜负，但不可避免的是，伤亡是必然的，而内斗势必还会影响民族的各方面发展。

　　公元前36年，汉元帝派甘延寿等将领征战匈奴，人心不齐的匈奴此次败得惨烈，就连单于也都杀死了，自此，匈奴便被灭了。

　　而当年匈奴人在惨败之后，南匈奴人逃到了中国的山西和河北一带，随着岁月推移，匈奴人也改为了汉姓。最终他们的血脉也早已和汉人融为一体，自然也就是为什么没有了匈奴这一民族的原因。

　　除此之外，还有一部分的匈奴人逃到了欧洲，可能由于战争的失败使得他们失去了家园，他们也不曾再提起这些往事，便也就慢慢遗忘了历史，最后在欧洲定居了下来。

　　经过专家的检测之后，如今的匈牙利人与古代的匈奴人是最为接近的，因此很有可能逃往欧洲的这部分匈奴人便是现在的匈牙利人。

　　最后还有一部分匈奴人留在了蒙古草原，后被鲜卑族兼并，随着互相通婚，他们的血液融合后便都以鲜卑人自称。所以在现代，蒙古人血统中也有匈奴人的传承。

　　小结

　　曾经困扰了古代中国数百年的匈奴族已经随着岁月的逝去，而永久地埋葬在了历史的长河之中，昔日的辉煌也已成了过往云烟，幸而中华民族始终屹立在东方大地上，这是华夏儿女的骄傲和光荣!

　　参考资料：《史记·匈
古时候用学富五车形容什么意思?古时候学富五车的意思

　　前言：常常在形容一个人学识渊博的时候，会说到“学富五车”这个成语，其实这个成语原本是出自《庄子》一书，书中原文是“惠施多方，其书五车”，字面意思被很多人理解为这个人读过五车书，但其实不是，“学富五车”表达的意思是这个人要有五车书的著作才可以，而且五车书都是自己写的，那古代的五车书是什么概念？“学富五车”到底有多厉害？

　　古代书籍材料，木牍与竹简

　　古代的书与我们现在的是不同的，今天我们读的纸质书，是在东汉蔡伦发明了造纸术之后才有的，虽然当时已经有了纸，但是纸质图书并未得到广泛普及，当然在“学富五车”的先秦时期，就更没有纸质书了，当时的书的材料称之为简牍，也就是我们熟知的竹简。

　　首先说一下当时书的材料简牍，其实“简”和“牍”是两种不同的木片，简一般是又细又长的木片或竹片，牍相比简来说则是更为宽一些，两者的材料一般都是用竹片或是木片，而我们常说的竹简中的简，一般几乎都是用竹片，牍则是多用木片制成，也被称之为“木牍”。

　　竹简早在商朝时期就已经出现了，在久远的古代，相比在青铜器上，或是龟甲、或是石头上刻字来说，在竹子与木片上刻字显得十分方便，后来在战国时期得到了广泛运用，竹简的制作过程也不简单，首先得选好上等的青竹，然后将其裁成合适的大小尺寸，裁好以后再从火上烤。一方面能够减少竹简的重量，另一方面也能保持干燥防止发霉，更利于保存，竹简的宽度通常在0.5到1厘米之间，具体的长度则有书写的内容而定，而字数少的像是信件之类的，用一块木牍就够，因此古代也称信件为“尺牍”。

　　竹简重，字数多

　　“学富五车”时代的书就是竹简，重量相比纸质书来说完全不能相比。在《史记.滑稽列传》的记载中，东方朔曾经写信给汉武帝，自荐自己，当时用了3000多片竹简，需要两个人抬着才能将这些竹简送到宫殿当中，一片竹简能写大概30个字左右，3000片竹简也就是10万字左右，而10万字的书印成我们现在的32开，普通小字体的书也就100多页，哪怕是小学生也可以轻松将其拿起，这足可见当时竹简的重量。

　　那“学富五车”中的五车竹简是有多重呢？主要研究秦汉史的历史学者邢义田在2007年12月份发表的《汉代简牍的重量、体积和使用》一论文中，曾经考证过，东方朔上书时用的竹简重量大约能在12公斤多，按照此重量来计算的话，3000多片竹简能写大约10万字左右，重量则在12公斤左右，如果平均算下来的话就是每公斤的竹简上大概能有8000字左右，而古代马车的载重通常能达到200公斤左右，五车竹简下来的话就是1000公斤，这么算下来“学富五车”大概有800万字。

　　学识渊博，名不虚传

　　800万字听起来是不多，但古代的“学富五车”可不是读过五车书的意思，而是写过五车的书。而且最重要的，先秦时代人们都是用精简的文言文写书的，在写字方面是能省一个字就省一个字，字中所包含的信息量也远远超过过了我们现在所用的白话文。而且古代人读书，读的都是一些学术著作，以今天的眼光看，学术水平非常之高，难度极大，所以古人说的“学富五车”，是真的学识渊博啊。

　　参考文献《史记》《庄子》《学富五车》《古